只要联想到“折柳”插入土中, 折柳樊圃，他们便知, 这并不是什么困难的操作。
农家的许行、商圣范蠡, 乃至墨翟、庄周、扁鹊等人, 都将这些方法铭记于心。
天幕说得这样明白。
又这样简单，想忘记都难。
那些早已经凭借自己的时代优势，以及农业方面的知识储备，对扦插技术有着一定了解的人——
在听见后世的叙述之后，亦是对此拥有了更加系统的认识，理解的程度也更为深入了。
西汉的氾胜之，便是如此。
汉武帝拊掌而笑，决定将这些整理在一起，连同着先前的“良种选育”“种子处理”等等。
用官方制造出来的纸。
印刷成书，传播到民间去。
【这些扦插繁育的技术，在古代的果树栽培之中，已经得到了广泛的使用。再比如番薯，在引进我国之后，就是使用育苗扦插进行繁殖。葡萄，汉代的时候还是运用实生苗繁殖，到了唐代就开始使用起了扦插的技术。】
碧空之中，出现了红色的长条果实。
几根摆在一起，起先是一张填满二分之一光幕的大图，随后又化为一个小的图标。
番薯的图标，停留在一张世界地图上。
它从南美洲及大、小安的列斯群岛，开始不断地传播、扩散开来。
直到遍布全世界的热带、亚热带的许多地区。
秦始皇目不转睛地，看着番薯的传播轨迹，发现它在进入大秦这片土地的时候——
图标旁边写着：
万历二十一年（1593年）
秦始皇：不知这是什么朝代了。
却见在番薯传入中国的时间旁边，还有几列不甚引人注目的墨色小字。
随地掘取，以佐谷食。
价格极贱，极易引种。
尺许薯藤，随栽随活。
足果其腹，灾不为荒。
民生赖以食，旱潦凶歉赖以生。
在这些文字的旁边，还有一张没什么存在感的小图，绘制着某一年福建南部的大旱。
小图上更有小字，写有《漳州府志》的记载：
野草无青，禾无收，饿民遍野。
而后金学曾当机立断，晓谕闽南各县，广为栽植。短短数月，番薯丰收。
饥民——足果其腹、灾不为荒。
这些文字与图片，在光幕之上如同昙花一现般出现而又消失，却在嬴政心里久未磨灭。
番薯，这东西。
可以用来解决灾荒的问题？
价格又低、又容易引种。
只需要尺许的薯藤，就能随栽随活。
尤其是在颗粒无收、饿民遍野的状况下，这番薯只是栽种了数月，竟能扭转乾坤？？
关于扦插的技术，秦始皇没有被震撼到。
但是在这一闪而过的画面里，关于原产南美洲的番薯，却是给足了他震惊。
这东西，为啥1593年才传播过来啊！
朕现在去南美洲挖可以吗！
秦始皇开始思考现在派人航海去南美洲挖番薯的可行性——算了，这也太远了。
但是一想到天幕的帮助，他们在学习后世技术之后，各方面都开始迅速发展。
他又觉得，未来拥有无限可能。
在番薯引进中国的图片一闪而过后，便是使用育苗扦插，进行繁殖的过程。
随后，碧空里又出现几串葡萄。
这些葡萄看起来圆润饱满、晶莹剔透，颗颗粒粒紧挨着，串串地挂在葡萄架上。
汉武帝：葡萄啊？这是朕派张骞，出使西域的时候，引进来的品种。
他听见天幕说，汉代的时候，葡萄还是采用实生苗繁殖，唐代就开始使用扦插。
汉武帝：好吧，我们去试试扦插。
有了天幕，不能被唐朝比下去！！
【我们说果木的繁育分为种、栽、插三种，其中的栽、插，分别对应着扦插、嫁接这两种无性繁育技术。嫁接，就是在扦插技术的基础上，诞生的一种人工无性杂交法。】
【用我们现代的眼光看，就是将一种植物的枝或者芽，嫁接到另外一种植物的茎或者根上，让这接在一起的两个部分，生长为一个完整的植株。】
春秋时期，范蠡像个好奇宝宝。
天幕说得非常清楚，两种植物的枝芽、茎根，组合在一起，可以生长为新的个体。
但是好神奇啊！为什么呢！
齐国。
齐桓公与管仲，也觉得很有意思。
两种不同的植物，枝芽与茎根接合在一起，它们居然会变成一个新的植株！
这真的是真的吗！！
【可能有观众要问了，为什么这样做可以生长为一个新的完整植株？】
【我们知道，植物受伤后，有着愈伤的机能，而嫁接，正是在这个基础上进行的。】
【两个伤面的形成层靠近、扎紧在一起，既而细胞增生，彼此会发生愈合，最后维管组织连接在一起，变成一个新的整体。】
天音述说着后世科学的原理，光幕上又显现出嫁接过程的两个部分——
接穗、砧木。
穹宇的云层，仿佛被切割成两个部分。
左边显示着一些枝与芽，文字写有“接穗”。右边显示着植物体，文字写有“砧木”。