墨尚同：“其实我并不反对你成为一代宗主，但此宗主非彼宗主。领宗旨而率众力行者，是我所谓之宗主。”
华真行：“我知道您老的要求一向很严格，我也一直在努力。”
墨大爷又不说话了，华真行跟着他一直走到东边的山脊线上。这里有一片平坦地带，十五名四级学员正在施工呢，见到两人纷纷行礼问好。
墨尚同摆手道：“你们好好工作，我和华总导去巡视一番。”
他带华真行沿着山脊线行走，这条路恰恰就是养元谷大阵的边缘分界线，在定境中华真行查探得非常清楚，但还从来没有亲自走过。
养元谷大阵是根据地势布置，它的边界线其实就是周围的山脊分水岭，重重叠叠山峦无尽，地势险峻荒凉，最高处海拔有二千八百米，寻常人站都站不稳。很多地方的土石很脆弱，随时都可能塌方或滑坡，没事谁会这么溜达？
起初这段路还算好走，周围仍有不少植被，墨尚同忽然又开口道：“你是神器之主，大阵以扶风盘为枢，论契属还是论缘法，你都是洞天之主。
你方才在桥亭中催动扶风盘，发现了老杨那只纸鹤。其实身为洞天之主，你在任何一个位置都可以运转阵枢，没必要特意跑到桥上。”
华真行：“理论上讲确实如此，我在这里将将能感应到扶风盘，但是真要那么做，恐修为法力不足。”
那长堤中央的桥亭中，是养元谷大阵的阵枢，在那里催动扶风盘运转大阵当然最顺手。实际上对于谷中的那些学员而言，只有在那个位置才能感悟大阵，但身为洞天之主的华真行并没有这个限制，理论上他可以在任何一个位置掌控阵枢。
但假如他真的那么做，神气法力的消耗极大，距离太远甚至会超出极限，根本就无法催动扶风盘。更何况以他如今的修为，原本就掌握不了扶风盘这件神器的所有妙用。
墨尚同却摇了摇头道：“这不仅是见知之障，亦是艰行之障。筑一道长堤艰难，但铲一锹土石并不难。我与老杨常有分歧，但在此倒是一致。
待你能做到那日便知，其实身为洞天之主，在哪里运转阵枢都是一样的，并不多耗法力。可是你若不能做到，那便永远不知。
当然了，这也是因为大阵尚未彻底完成，并非全是你的原因。你如今既能感应到扶风盘，不必勉强洞察整座养元谷，那就感应立身之处好了。”
墨大爷话不多也没有用神念，却告诉了华真行好几件事。首先真正的洞天之主，无论是在洞天中的任何位置，运转阵枢的感觉都是一样的，并不存在多耗神气法力的问题。
华真行之所以感觉困难，那是因为他还没做到。想做到怎么办，那就一步步来呗，就像用锹铲土石筑长堤，不说总有一天会筑成，但想筑成就必须如此。
以他的五境修为确实弱了点，待到大阵彻底布成、他本人的修为也突破大成后，再去尝试当然更轻松。但是杨老头也说过了，如今养元谷大阵就在奠基之时，体会诸般精妙变化也最为清晰，错过这个机缘实在太难得。
墨大爷告诉了他具体的方法，就是感应阵枢反观己身，宛若身内之身。整座养元谷就在他的形神之内，而他本人却在大阵边缘行走，这是一种很奇妙的体验，与丹道中的所谓大周天有相通之处。
养元谷的形状并不规则，面积有上百平方公里，走一圈有多远？八十公里！这是华真行脚量出来的，也是先前在元神中勾勒出来的，不仅是曲线，而且还是高低起伏的。
假如不是已有五境修为、掌握了御形之术，这条路他根本走不下来。假如不是有墨大爷在前面领着，他今天下午也根本走不完。他的每一步，其实都踏在墨尚同留下的脚印上。
如今的时节天黑得比较晚，大约在晚上七点多，华真行又回到了“传达室”工地，用了近五个小时。正赶上学员们收工，他们与墨主任和华总导一起返回。
走回后山时，墨大爷问道：“感觉如何？”
华真行：“已无一丝余力，神气已耗空，感觉好饿呀，给我一头牛都能吃下去！”
墨尚同板着脸道：“我是问能否运转阵枢？”
华真行：“已能。”他原先只能做到在大阵中任何一个位置都可以感应到扶风盘，此刻更进一步，已能在任何一个位置运转阵枢了。
墨尚同微微一怔，又问道：“能做到什么程度？”
华真行：“可在任意一地，察知任意另一地情形，凝神之间而已。”
墨尚同：“什么时候做到的？”
有些事情，做不到就是做不到，能做到便会有感觉。华真行答道：“就在您老人家停步之时，我恰好沿大阵边缘走完一圈，踏回起点。”
墨尚同看着华真行，神情居然有些好奇：“以前有人教过你吗？福根家族的传承之书中，应该没有相关内容。瑞兽舍利中的定风潭传承，相关秘法要有大成修为才能解悟。”
华真行：“小丁老师所留方外秘法，五境心盘术。上次夫子带我来养元谷，也是如您一般前行引路，从杂货铺一直走到此地，我已有所证悟。”
墨尚同点了点头：“原来如此！那我就不必多说了，明天也不用再带你走一圈了，你自行修炼吧。记住了，若是像今天这般，须日出而行、日落而至……你还有什么感觉？”