这个世界就是这么现实，兔子小姐也只能在心里生闷气，振兴家族说起来容易，哪有那么容易做到的。
你在努力的时候周围的竞争对手们也不会闲着，而且人家比你更能低的下身段，更不要脸。
能原地踏步已经不容易了，搞不好本就垫底的还有继续后退的空间。
不过另一边的安吉拉也没能爽太久就是了，最后到的是库伦侯爵的长子戴维，看得出菲格罗拉家族还是一如既往的支持阿里亚斯家族。
库伦侯爵本人虽然没来，但是代表他的戴维，一直被视为菲格罗拉家族下一任家主的接班人。
库伦侯爵也一直有意识的在培养自己的继承人，已经把家族里不少事务都交给这个儿子来打理。
戴维实际上已经是菲格罗拉家族的二号人物了，他每天要忙的事情有很多，但依旧放下了手头上的工作，赶来参加阿里亚斯家族新家主所举办的宴会，足见菲格罗拉家族对这场宴会的重视程度。
而且他这次不是自己来的，居然还带了个伴儿，那人也是兔子小姐的老熟人了。
——拥有王室血脉的里奥爵士。
里奥是现任皇帝爱德华二世的弟弟蒂莫西的第三子，地位尊贵，他在大概三个月前忽然从王都跑到了西境来。
除了库伦侯爵外也没人知道他来这里想干什么。
反正他来了西境后就在库伦侯爵的府邸住下了，对于闻讯前来拜访的贵族一概不见，反倒时不时的自己一个人在岩雪城的大街小巷到处晃悠，主动和城中的佣兵、商贾，还有戏班、伎女攀谈。
通过请那些人喝酒，从他们那里换来一些奇奇怪怪的小故事和各种旅行见闻。
总之，就是除了正事儿什么都干。
之前阿里亚斯家族推举家主他也在场看热闹，还曾仗义执言，帮了兔子小姐一把，这次伊蕾娅举办宴会，谁也没想到居然又把里奥给吸引来了。
有些人，比如伊曼纽尔家族的小姐安吉拉，甚至已经在怀疑，皇帝的侄子是不是爱上了阿里亚斯家族的新家主了？
但是没道理啊，这只兔子又土嘴又欠，胸前也没什么本钱，至于背后的阿里亚斯家族在西境或许有点名声，然而放在王都属于名副其实的乡巴佬，压根儿没人听说过，也不可能为里奥提供任何帮助。
里奥若是一定要在西境给自己物色个老婆也完全可以找个更好的嘛，想到这里安吉拉不由自主的挺了挺胸。
论相貌她自信不输给任何人，论穿着举止她更是不知道比阿里亚斯家族的那个土包子家主强了多少倍，更别说在她背后的可是伊曼纽尔家族。
他父亲随便从指缝漏点钱出来，都够那只穷酸兔子蹲在地上抠好久的了。
而且安吉拉也到了要出嫁的年纪了，如果能嫁进王室，她就能离开贫瘠野蛮的西部，跟着里奥一起回王都去。
住进漂亮的宫殿里，和真正的贵妇小姐们交朋友，尽情享受狮心堡的热闹繁华与其他女人羡慕嫉妒的目光。
这样的生活简直是安吉拉梦寐以求的。
伊曼纽尔家族的小姐望向里奥的目光也变得灼热了起来。
她整理了一下自己的衣服，上前搭话，笑容要多甜美有多甜美，然而里奥只瞥了她一眼，随口应付了几句，就找了个借口走开了。
而且更让安吉拉气的牙痒痒的是里奥兜了一圈儿居然又凑到了那只土兔子的身边。
“伊蕾娅小姐，恭喜你成为了绿野的领主。”
“这多亏了里奥爵士您当时出手相助。”伊蕾娅道谢道。
“没什么好谢的，我只是说出了当时在场大部分人的心声而已。”
里奥摆了摆手，也没再废话，直奔主题道，“怎么没看到你那个人类顾问？就是穿着黑色衣服的那个异邦人，我说好了要请他喝酒的，结果那天你们却不告而别了。”
“因为突然想起了家里有些急事要处理，就没来得及告别，”少女道，“而且梅林他现在已经不是我的顾问了。”
“他走了？”里奥闻言一怔，脸上露出了一抹失望之色来。
“没有，他还在绿野，只是在忙着教团那边的事情。”兔子小姐解释道。
“教团？”里奥来了兴致，“什么教团……梅林难道是带着他的教团一起来到布拉提斯大陆的吗？”
“唔……差不多吧。”伊蕾娅含糊道。
蜥蜴人的身份不太好解释，这些沼泽里的强盗们跟阿里亚斯家族作对几百年了，而且不久前才把她一路撵回茶杯堡，之后伊蕾娅还忙不迭的向西境的其他家族求援。
这事说起来多少有些丢脸，兔子小姐也不想多谈。
里奥的兴致却更浓了，“他的教团叫什么名字？”
“好像是叫什么双休教吧，信仰一个名叫星期六的异邦神明。”
“有意思，有意思。”里奥摸着自己的下巴一连说了两个有意思，之后又问道，“我该去哪儿找到梅林和他的双休教？
“我其实对双休教也不太了解，梅林等会儿应该就过来了，到时候你可以自己去问他。”伊蕾娅推说道。
第十七章 从绿野到平顶山
最近一周多来，大概是李俞入职新公司后最忙的一段时间。
一方面他需要为教团属地的发展做一份规划出来，而这部分工作其实很早就已经展开了。
无论是之前为了开地图到处闲逛，收集绿野的各种动植物和矿产信息，还有同茶杯堡附近形形色色的人攀谈闲聊，了解布拉提斯上的风土人情以及生产力水平，其实都是为此在做调研。
这也是李俞一直以来的工作习惯。
只有先将问题给调查清楚了，才好对症下药给出相应的解决办法，而不是一上来就闷头做事，看似也很努力，可结果往往事倍功半。
正是因为有先前打下的这份良好基础，哪怕遇上蜥蜴人从沼泽向外迁徙导致他白捡了上千信徒这样的突发事件，也没有让李俞手忙脚乱，很快就修改制定出新的方案来。
让这些蜥蜴人在新的土地上迅速安定下来，并投入到生产中去。
在这其中蜥蜴人的首领奥农德的配合起到了不小的作用，不过最主要的还是李俞自己的先知身份，让蜥蜴人们对他言听计从。
然而蜥蜴人们崇拜星期六的方式还是之前崇拜索索库斯的那套东西，只是换了个名字，并被李俞禁止了其中一些格外野蛮血腥的仪式而已。
如果李俞不打算继续发展新信徒，只是想守着这群蜥蜴人过日子，这倒也不是什么大问题。
反正蜥蜴人们还是挺实在的，该给的信仰一点没少给。
但李俞显然并不会满足于就这么偏安一隅，他的目标是让整片大陆上的所有人都来信仰星期六。
因此他必须创立一种更加广泛和先进的宗教。
这部分工作他准备的时间就更早了，从入职后就一直在积极的查阅相关方面的资料，并结合布拉提斯大陆上的实际情况不断增补修改，如今基本框架终于也搭建完成了。
关于宗教的定义，实际上相关学界直到现在也没有能达成一个广泛的认知。
在下定义的时候由于每个人的侧重点不同，往往会过于强调其在某一方面上的特征。
不过世界上的大部分宗教都是由四种因素共同构成的。
首先是观念与思想，也就是宗教的自我阐述与之所延伸出的一套独有的世界观，这是整个宗教系统的基石，核心所在。
也是李俞投入了最多精力的部分。
优秀的宗教观应当是可以自圆其说的，一套理论只有尽量减少自相矛盾的地方，才会显得足够可信。
然而遗憾的是任何世界观，哪怕是唯物主义的世界观都必然有其历史局限性，随着科技的发展和进步，人类对于世界的认知必然也是在不断变化的。
这就导致原有的世界观会出现裂痕，而裂痕多了甚至有可能会彻底崩坏。
要避免这种事情发生除了理论体系本身的底子要够好之外，就得靠后世的信徒们不断往上面打补丁了。
这就好像你在手机上随便挑一款应用，想要良好运行都需要程序人员不断更新维护。
宗教亦是如此，有时候bug大到热更新解决不了，还得版本迭代重下安装包。
不过相比起本宇宙中的那些先驱，李俞的优势在于他对世界的认识本身就超过了同时代的人上千年。
这也保证了他所编写的代码在此后一千多年的时间里都可以跑得很欢畅，不会出现什么恶性bug。
而且李俞所创造的世界观里最牛逼的地方在于很大一部分内容都是真实的，只是经历了一些必要的艺术加工。
他放弃了传统宗教中越来越难以维系的神创论的部分，改讲了一个经典日式rpg游戏式的救世故事。
其中李俞并没有试图淡化自己还有星期六外来者的身份，反而进一步强化并利用了这一点。
在他初版故事的描述中，星期六是一个生活在距离布拉提斯大陆遥远神国中的异邦神明，在它的神国中，每个人都过着富足幸福，并且能得到充分休息与娱乐的美好生活。
然而心怀悲悯的星期六却注意到在它的神国之外的大地上，有一群人们正生活在苦难之中，于是星期六就派遣自己的先知降临到这里来解救他们。
带领他们一同建立一个陆上神国。
李俞讲到这里，有蜥蜴人信徒举手道，“什么是陆上神国？”
“问的好。”李俞打开投影仪。
不远处的白色幕布上开始播放起平顶山的城市宣传片来。
宣传片不长，只有大概五分钟的时间，蜥蜴人们也听不懂里面到底在说什么，但这并不妨碍他们一个个都竖起耳朵，瞪圆了眼珠，目不转睛的盯着幕布上那些不断变化的画面。
之所以没放上海的城市宣传片，主要是因为李俞担心一下子就整太高端的，蜥蜴人们消化不了，完全搞不懂里面的东西都是什么，反倒不如普通城市的效果好。
反正不管上海，还是平顶山，哪怕是经济已经不太行的鹤岗，都足以满足蜥蜴人们对于神国的想象了。
不，应该说远远超过了他们的想象。
看着宣传片里的高楼大厦，整齐的马路，还有马路上川流不息的小铁盒子，蜥蜴人们的脸上齐齐写满了李安导演的名言。
——我看不懂，但我大受震撼！
而从上往下的航拍视角也让他们纷纷发出惊呼，就更不用说看着就很神奇的延时摄影了，把有些蜥蜴人当场就给看跪了。
再加上宣传片里一众出镜人员全员都有的幸福笑容，更是让人由衷的相信，生活在里面的人是真的过得很开心。
一部宣传片放完所有蜥蜴人的情绪都沸腾了，久久不能平静。
过了不知道多长时间，才有蜥蜴人开口，用颤抖激动的声音道，“这，这就是吾主星期六和先知您所生活的神国吗，我……我们也能过上这样的生活吗？”
“当然。”李俞的口吻很是肯定。
“我说了吧，星期六派我来这里，就是为了建立陆上神国，不过只靠我一个人的力量还远远不够，需要你们，还有未来其他信徒的帮助，大家一起努力。
“凡是愿意加入到这项伟大事业中的人，不分性别、种族，身份，也不论之前彼此之间是否有仇怨，都是我们的家人与战友，大家为同一个目标而努力。”
第十八章 烤天鹅与麻雀派
单纯的双休可能在布拉提斯大陆并没有太多市场，就像当初的基督教也并不是靠着礼拜日席卷天下一样。
然而将之升华到对于美好生活的追求后就是人类最朴素的本能了。
无论身处何时何地，有着怎么样的肤色与身份，操着何种语言，只要还活着，就没人不希望自己能活的更好的。