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PO18文学 > 历史 > 我在四合院有个家 > 第961章
  由于乌扎拉喜欢中华文化,三十多年前,还是生活在小兴安岭那边的普通猎民。
  但由于当时的局势动荡,后来小兴安岭也不太安稳,所以便朝北方这边迁徙了。
  可更北方一些地区,太过寒冷,乌扎拉所在的部落,并没有继续迁徙,而是留在了附近。
  因为他们发现,这里距离最近的乡村聚集地,最少也是五六十公里。
  换句话说,如此广阔的地区,足够他们这个部落安稳生活了。
  “那你为什么不穿衣服呢?”
  小金鱼突然开口询问,乌扎拉惊讶了一下,旋即笑着说道:
  “这就是我们捕猎时的装束,这些兽皮能有效保护我们的皮肤,也不容易让那些动物闻到我们的气味。”
  关于这个解释,小金鱼点点头,表示了认可。
  其实乌扎拉身上裹着的兽皮并不算很完整,起码膝盖、手腕地地方,全都露出来了。
  尽管现在是夏天,不需要御寒,但这也并不是对方说的保护皮肤吧?
  乌扎拉并没有完全解释清楚,他身上其实还涂抹了一些特制的油脂,这才是最关键的地方。
  这些油脂才是真正防止其他动物逃跑的主要原因。
  再说了,出来捕猎,穿着现代衣服,颇有亵渎他们猎人身份的嫌疑。
  而且,最为关键的是,其实他们根本没有现代衣服,有的只是他们少数民族的普通服饰。
  聊天的时间很快过,但乌扎拉的部落还在七八公里之外。
  行走的过程中,遇到了几头驯鹿,当周济民想要弯弓的时候,却被乌扎拉制止了。
  “那是我们部落放牧的驯鹿,不能射。”
  啊?
  这下,别说周济民大吃一惊,连小金鱼她们也是瞠目结舌。
  闹了一个笑话,还挺有意思的。
  不过,这也意味着,距离乌扎拉他们所在的部落不是很远了。
  走近了之后,周济民他们才看到,原来这些驯鹿当中,有些驯鹿的耳朵是打了部落图腾的小物件。
  “对了,据我所知,一般来说,驯鹿部落每年都需要进行迁徙的,那么你们部落是没有迁徙,一直定居在这里吗?”
  面对周济民这个问题,乌扎拉笑道:
  “你应该是通过书本了解到关于我们这片区域的生活习性,其实并不全面,或者说,那些总结过于片面了……”
  生活在大小兴安岭附近一带的民族,大大小小,超过上百个,很多民族的人口甚至是不足一千人的。
  而周济民他刚才所说的话,对也不对。
  类似鄂温克等真正驯鹿部落,确实是以驯鹿为生的,他们这个民族的图腾就是驯鹿。
  可以说,鄂温克人就是北极圈中最早养驯鹿的民族。
  早在十三世纪的时候,他们来到外贝加尔湖和贝加尔湖沿岸。
  再到后来,又到勒拿河支流和维提姆河一带狩猎,在清代史籍中,那是盛产狐貂之地,是《红楼梦》中贵族们才穿得起的奢侈品。
  在他们的民间传说当中,若想永安生呀,只有弃乡离舍呀。
  一句话就道尽了一个民族的辛酸与无奈。
  然而,乌扎拉所在的部落却不同。
  虽然他们跟满族、蒙古等民族一样,都是游牧民族,但是他们部落就只剩下一百多人了,经不起任何的折腾了。
  所以,这才选择了在这片原始森林里定居。
  并且,过着几乎与世隔绝的生活。
  因为军队很少会来这片区域,他们部落也没有什么武器,撑死了一些自制弓箭,但也只是用来狩猎,而不是杀人的武器。
  周济民听着这些话,只是沉默。
  对方絮叨这些,或许是因为这些话藏在心里很多年了,忍不住想要倾诉一二。
  接下来的行程,倒是快了不少。
  估计是对方的故事比较吸引人吧,所以大家都没觉得时间的流逝,然后就来到了部落。
  眼前一块巨大的森林平地里,零零散散地分布了上百个帐篷,或者说蒙古包合适一些。
  这些帐篷都很大,因为一个帐篷就是一家几口人生活起居的地方,也就是他们的家。
  一百多人的部落,还算不小,但一百多人的民族,那是真不大。
  他们的图腾是棕熊,不过,他们在森林里遇到棕熊的时候,照样会猎杀不误的。
  如此逻辑,直接让老三他们这些小屁孩,彻底摸不着头脑了。
  但又不好意思问,毕竟怕冒犯了对方。
  部落里的人很热情地欢迎周济民他们的到来,并且准备了不少部落零食:野生水果、风味肉干和奶茶。
  而周济民也是连忙回馈了不少礼物给对方,只是他拿出这些礼物之后,乌扎拉他们部落居民,却大吃一惊。
  大白兔奶糖、饼干、点心等等,这些全都是吃的东西。
  震惊过后,乌扎拉他们又开始展示了他们部落的一些展品,基本上都是动物皮毛之类的。
  但当他们拿出一些珍藏的人参、灵芝的时候,小金鱼眼睛都亮了。
  什么叫踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫?
  这就是啊!
  周济民也微微吃惊,旋即听到乌扎拉的翻译之后,却是愣住了。
  看着自己的锅碗瓢盆、刀具等等,陷入了沉思当中。