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PO18文学 > 武侠 > 达摩末罗 > 达摩末罗 第128节
  但李妮妮还是亡羊补牢地背了一段《祷词》,试图让自己看上去更像一个信徒:“主啊!让我做您的工具,去宣扬和平……荣耀归于我主,请你显示你的神迹,怜悯你迷途的羔羊。”
  “啊!我的主。”
  她说着举起双手,并飞快地按下对讲机的开机键。
  武太郎和杨朵朵看着李妮妮这一系列迷之操作,嘴巴微张,表情一片空茫。
  我是谁,我在哪,我在干什么。
  刚刚不是还在茅山派吗,现在他们又在哪里。
  就在这时,一段熟悉且复古的……诺基亚开机音乐,在李妮妮手中猝然响起!
  武太郎和杨朵朵倒吸一口凉气。
  而祭司和译官齐齐一惊!
  他们震撼且畏惧地看着李妮妮手中忽然发出声音的小盒子。
  这声音竟然不属于这世间任何一种乐器,也不属于任何一种动物,甚至无关风声雨声……
  他们甚至觉得,自己在那清透的声音中感悟到了宇宙的真谛,仿佛有无数粒子的梵音,在那声音中不停地碰撞、激荡、升华。
  既然是不属于天地的声音……那必然是属于神明的声音啊!
  这个国家的神明竟恩宠如斯!
  祂的信徒不过祈祷了两句,甚至都没用到祭品和仪式,这位神灵居然就为她降下了神迹!
  这也太好说话了吧!
  祭司面色灰败。
  他感到了沮丧,甚至开始质疑自己被神明嫌弃的一生——凭什么别人的神明随随便便就能降下神迹,可他日夜祈祷、呕心沥血,他的神明却始终一言不发?
  李妮妮面不改色地收回了诺基亚对讲机。
  并不知道因为自己一个举动,已经让他人的信仰产生了动摇。
  开玩笑,人类花了几千年才发现了电的本质,甚至麦克斯韦把光都看成是一种电磁波。
  《圣经》里神说“要有光!”,其实就是在说“要有电磁波!”。
  现在李妮妮直接给他们演示了,什么叫充电式对讲机的力量,简称“电的力量”。
  这可不就是宇宙的真谛么。
  李妮妮满意地把对讲机塞回了武太郎的背包。
  而武太郎目光艰难地望着她,还处在目瞪口呆当中,嘴还没合上。
  这回不用李妮妮开口,旁边一群被吓傻了的信众立刻战战兢兢地走过来,主动把武太郎和杨朵朵身上的绳索解开。
  他们不仅拿来了药膏,水和食物。
  还搬来了两把抬椅,恭敬地把三人抬进了室内。
  他们卑微地请求“太上老君”的神官们坐下休息,不要和他们这群无知的蝼蚁民众计较。
  甚至还有不够虔诚的信徒,已经开始过来和杨朵朵武太郎打听“太上老君”到底是哪路神仙,祭祀仪式是怎么样的,平时喜欢信徒祭祀羊还是祭祀牛?
  杨朵朵和武太郎吃饱喝足后,还觉得恍恍惚惚、难以置信。
  他们觉得自己才比较像是那只迷途的羔羊。
  就这样?就这么简单?
  他们吃了那么多苦,讨了那么久饭。
  甚至被人吊起来把屁股抽烂。
  原来只要掏出一个对讲机,再对着天空念一段少先队员誓词,就可以免除这一切苦难吗?
  杨朵朵和武太郎沉浸在了震撼之中。
  看李妮妮的目光充满了敬畏。
  这时,李妮妮也吃饱喝足了,她伸出被太子蹂-躏了一晚上的双腿,立刻有神殿的侍女过来帮她捶腿。
  因为她的身份已经变了。
  她已经从“王子不知道从哪弄来的异邦妓-女”,变成了“来自遥远东方伟大国家伟大神祇且随时能让神降下神迹的的大祭司”。
  大祭司李妮妮转头看向年轻祭司。
  “实不相瞒,我们从遥远的东方而来,就是为了学习你们的教义,让两位主能互相学习、互学互鉴、合作共赢、共同进步。”
  年轻祭司觉得这话听起来有点奇怪,神灵就是神灵,神灵是至高无上的,怎么李妮妮嘴里的神灵搞得跟凡人一样,还要“互相学习、互学互鉴”?
  但他还是诚惶诚恐道:“不敢不敢。”
  李妮妮叹息:“入乡随俗,我们本该按照你们的教义跪着上山,但问题是现在我们已经请出了我们的主,在两位神主见面之前,如果我越过自己的主,去遵循别的神主的祭祀仪式,怕是会让我主怀疑我的虔诚。”
  年轻祭司为难了片刻,眼睛不停的瞥向武太郎装着“神迹”的背包,半晌才犹豫地说:“我只是个祭司学徒,做不了主,我得和更高级别的祭司商量一下。”
  按原则,这本来是没有任何商量余地的。
  毕竟他们的神祇是万神之神,众神都要侍奉祂,一般的凡人根本没有资格去祭拜祂的神庙,见到祂的神像也只能低头跪着,不能抬头直视神祇的容颜。
  就连大祭司上山,也只能一步一跪。
  所以大祭司一般不轻易下山。
  因为太伤膝盖。
  李妮妮微笑着点头,并拆下玛蒂尔达太子的项链。
  那项链很长,她缠了足足三圈,才缠在自己的手腕上。
  她慢慢地做完了这个动作,才礼貌地对年轻祭司笑了一下:“那就麻烦你了。”
  年轻祭司看着她手上的项链,忽然想起什么,脸色微变。
  一个小时后,年轻祭司得到了回复,回来小心翼翼地朝李妮妮问道:“您之前在牢房里,是不是得到了我们神灵的神谕?”
  他指的是李妮妮通过了“神的审判”这件事。
  “是啊。”李妮妮理了理裙摆:“你们的神祇非常的慈祥。”
  年轻祭司:“……”
  不,他们的神祇并不慈祥。
  在古老典籍流传下的只言片语里,他们的神祇是难得一见的美男子,而美男子是不可能出现“慈祥”这种表情的。
  更别提他们的神祇,是传说中凌驾于毗湿奴神之上的“灭世之神”。
  你有看过“慈祥的灭世神”吗?
  年轻祭司忍住腹诽,紧张地说:“大祭司大人用飞鸟传来口信,同意异邦之神极其传教者可以行走上山。”
  李妮妮蹙了一下眉。
  她不是很想走路,刚想问祭司他们能不能赊个账,雇佣刚才那种人力抬上去的轿子……
  武太郎就猛地抓住她的手,朝年轻祭司比划道:“可以,可以,我们同意。”
  这个条件已经很好了,毕竟是在别人的地盘,他真怕姐姐要的太多,把人惹火,他又得回去讨饭。
  他实在不想再讨饭了。
  武太郎眼巴巴的看着李妮妮。
  李妮妮对来自狗子的请求毫无办法,只好配合地说:“行吧。”
  一个小时后。
  李妮妮只想把武太郎吊起来,然后把他的屁股抽烂。
  她只记得印度从喜马拉雅山向南,一直伸入印度洋,平原和高原超过整个国土面积一半。
  而且印度的平原肥沃又平缓,在热带黑土的肥力与季如春的气候的加持下,印度人根本不用怎么施肥,庄稼就能四季如春、茁壮成长。
  但是她忘了,印度还有1/5的土地,是山地。
  而印度之所以能四季如春,全是因为喜马拉雅山脉,阻隔了冷空气下降。
  换句话说,印度是有雪山的。
  刚才他们看见的还是艳阳如春的小山丘,天真地以为神殿就在这山丘之上。
  结果他们好不容易翻过了山丘,抬头就看见了远处巍峨连绵的雪山。
  年轻祭司指着雪山之巅,那遥远辉煌的一座神庙,自豪而欣喜地说:“这就是我们神主的神殿。”
  李妮妮:“……”
  于是老弱病残孕小队之印度分队再次重聚的第一天,他们就遇到了不肯能弯沉的挑战。
  不是,她只是想去个图书馆,为什么还要爬雪山?
  这个知识垄断过于严重了。
  这不是去自习,这简直堪比西藏朝圣啊!
  武太郎和杨朵朵也双目无神。
  李妮妮阴沉地看向了方才拍板非要走路的武太郎。
  武太郎第三次卑微地给自己的嘴巴做了一个拉拉链的动作。
  “……”
  李妮妮转过头,眼不见为净。
  她深吸了一口山间的凉气,对年轻祭司说:“这山这么高,你们平时的蔬菜水果,饮水牛乳是怎么运上去的?”
  年轻祭司露出与有荣焉的表情:“我们有山地牛!这种牛耐寒还会爬山!我们平常的生活用品和食物都是靠牛搬运上去的。”
  李妮妮:“这牛在哪能找到?”
  祭司:“在——”
  他忽然意识到了什么,赶忙说:“不行不行,我们不能坐牛上去,坐牛上去是对神灵的亵渎,只有神和王室才能骑牛,大祭司都不能骑。”
  李妮妮:“你们这里的规矩可真多。”