“真是干什么都有难处，哪里都有坏人！”
听完石六儿的讲述，宏远娘感慨地说。
“灵异方面要是动了邪念，杀人不见血，防不胜防。”石六儿说：“尤其是风水局，死了都不知道是怎么死的。要是给他破，救了这边得罪了那边，既救人也害人，最让人头疼了。孩子年龄小，最好不要让她接触这方面的事。”
宏远娘点点头，望着梁晓乐说：“听见了吧？乐乐。”
梁晓乐咧嘴笑了笑，没说什么。《三清布衣卜算》中描述了很多布阵（设局就是布阵）、破阵之法。可惜她还没学到，现在是不会，今后学会了会不会给人破解，得根据情况而定了。
石六儿仿佛看透了她的心思，对宏远娘说：“这个孩子心慈面善，很有可能跟我一样，耳朵根子软，一到了事上，想的全是香客的利益。咳，干这一行，也得‘杀人之心不可有，防人之心不可无’啊！”
“………”
在石六儿家又唠了半下午嗑，有用的没用的都说了一大堆。待一家三口回到梁家屯时，已经过了开饭时儿了。
石六儿一天之内判若两人，还由厌恶结上了干亲，这让梁晓乐非常感动。看来人心都是肉长的，人与人之间只要以诚相待，就能拉近距离。
梁晓乐忽然想起在前世曾经听一位哲学人说过：“生活就像一面镜子，你对她微笑，她便以微笑回报你。”这个时空里的人生何尝不是如此呢？你对别人微笑，诚心以待，别人自然也以微笑回报你的真诚，这样，人与人之间才能和谐相处，我们的生活便会更加美好。
梁晓乐忽然觉得自己对人生的认识提高了一大步。
第二天，宏远娘果然给石六儿送去了一车粗、细、杂粮，以及米、面、油、花生、芝麻，还有各种干果、水果，鼓起了石六儿对生活的希望，两家从此走动起来。石六儿在灵异方面对梁晓乐帮助很大，此是后话。
…………………………
宏远爹很快买来了一大两小两个香炉。同时还主动买回来一个罗盘。
罗盘是测定方位的仪器。由有方位刻度的圆盘和装在中间的指南针构成。在神职人员手里，则是用来测定邪祟位置的辅助工具。只有附近有脏东西，罗盘针就会晃动跳跃。这足以证明宏远爹对女儿梁晓乐设坛为民看事的重视。
梁晓乐很是激动，觉得宏远爹娘对自己实在是太好了。为了赎回剥夺人家亲生女儿生命的罪过（其实这完全怨不着她），决心好好干，加倍努力，以辉煌的业绩来报答这一家人。
神位设在了家里的东厢房里。
东厢房是里外两间，原先是家里的厨房。现在吃食堂不用了。宏远爹找人拆除了中间的断间墙，清除了灶台，用白石灰挨着刷了一遍，裱糊了屋顶，屋里便格外亮堂了起来。
神位安在了南面，靠南墙放了一张八仙桌，上面按石六儿的布局，摆放了三个香炉。宏远娘还依样学样，做了一个圆形的棉布垫，放到八仙桌的前面。又在屋内摆了一圈沙发、椅子，预备香客们坐。
因为没有神像，香炉后面光秃秃的。有人就说：“应该把安的神像也贴出来，那样正规。”
梁晓乐想想也是。可是，贴谁的画像呢？要说自己最受益的，应该是奇典大神，其次是小玉麒麟。
可是，大凡民间的神职人员，供奉的都是人们耳熟能详的神，比如玉帝、王母、赵黄天尊等等，奇典大神民间不熟悉，也没有他的画像。要是贴个名字上去，那自己就成了每个香客的解说员了？！
小玉麒麟更不行！还没听说哪个香官（神妈儿妈儿）供奉神兽的。
猛然想起宏远娘信奉老天爷爷，阳光养老院又聘老天爷爷为院长，自己虚构的师傅也是个白胡子老爷爷，何不也借用老天爷爷这个头衔儿，来为自己壮威呢？！
老天爷爷是指天上的太阳。既然立神位，那就把名字写的文雅一些吧！
于是，梁晓乐找来一条黄纸，上面用金色写了“太阳之神位”五个字，恭恭敬敬地贴在了那个大香炉的后面。
还别说，这一通鼓捣下来，一个很像样的“神堂”出现在人们面前。
一切准备就绪，宏远爹娘看了个好日子，按照石六儿的吩咐，给神位开光。
先是宏远爹准备了一只大公鸡，用针扎进公鸡的鸡冠子里，往碗里滴了几滴血，和朱砂掺水混在一起。然后让梁晓乐上场。
梁晓乐用一支毛笔沾了沾，写了一张符，烧掉，念了几句石六儿教给的经文，然后开始上香。
香炉里的香灰是宏远爹让梁晓乐从石六儿那里取来的。他打听设坛时听人说，这样做有继承香火的意思，对给设坛的人有利，能够增加修行。石六儿人虽然没有亲自来，但方法是人家教给的，这个恩情不能忘。
香上上以后，宏远爹又在门口放了鞭炮………
神坛正式设好了！
梁晓乐设坛供奉老天爷爷（太阳神）的事，很快在梁家屯以及四外村里传开了。
并且人们还把宏远娘受老天爷爷照顾，能与老天爷爷“沟通”扯在了一起。人们纷纷议论说：
“这个家里的大人孩子，都是受老天爷爷特殊照顾的人，天大的事到了人家手里，也就不成问题了。”
“那是，地到了人家手里，庄稼也疯长狂收！”
“老天爷爷就是管天下五谷的呀，还不是想让他们打多少（粮食）就打多少？！咱把地租给他们算是租对了！”
“………………”
不过，梁晓乐并不经常在里面。没人的时候，她还是待在自己的西里间屋里学习、修炼。只有来了香客她才进去。
渐渐地，梁晓乐的如意算盘便被打破了。因为来看病问事的人一个接一个，根本就没有闲着的时候。
设了神位，这香火钱无论如何是要撂下的了！
谁知，梁晓乐却别出心裁，对人们宣布：老天爷爷（太阳）主管天下五谷，最看重的是土地。只要把地租赁给这个家里的人家，一律免费；没有租赁的户，可以以租赁地代替香火钱，租赁亩数不限，只要有租赁合同，以后看病问事也一律不收任何费用。
梁晓乐的这一举措，受到四外村民众的极大拥护。因为有很多人想把地租赁给宏远爹，却苦于找不到适当的理由而被耽搁下来。那些想出租地又没有“事”可问的人家，便以“问事”为由，来梁晓乐这里，驴唇不对马嘴地说个事由，被梁晓乐说破以后，便“哈哈”一笑，签订上一份租赁合同，高高兴兴地回去了。大家心里都明白是怎么回事，因为这是互惠的事情，谁也不责怪谁。
不承想，为此还闹了不少小笑话。
设坛的第二年夏天，十岁的梁晓乐已经小有名气。
且说离梁家屯村十来里处有个小锣庄村。村里有个庄稼汉子，姓崔，名大成。夫妻二人带着两个孩子，种着六亩地。由于崔大成勤劳，又会算计，日子过得比上不足，比下有余。
崔大成听说了梁晓乐给人看事看病不收钱，只要租赁给她地就行，便动了心。对妻子说：“我看把地租给她家合算：一年三百斤租粮，粗、细、杂粮随便挑。咱自己种，一年也比租粮多打不了几十斤，还得风里来雨里去的。把地租给他们后，我就用咱的小驴儿车给人搞运输，一年也不少挣钱呢。”
他妻子说：“这是好事，占便宜的事，你还不赶紧去？！听说只要租了地，往后看病问事什么的，还不要香火钱了哩？！”
“巴巴地跑了去，光说把地租给人家，多难为情？！哎，要不你装病，咱让她去看，然后把地租给他们？”
妻子白了他一眼：“你咒我呀，好好地让我装什么病呀？！你不会编个别的理由？就说……就说咱的猪没了，或者咱的驴跑了，让她给看看，去哪里找，不就得了？！”
“嘿，这个办法好！”崔大成高兴起来：“明天我就去。”
第二天，崔大成来到梁晓乐的“神堂”里，吱吱唔唔地说，他是小锣庄村里的，姓崔名大成（梁晓乐接收石六儿的教训，凡来看病或问事的人，必定先问明家庭住址和姓名）。他家的驴昨天上午跑丢了，找了一天一晚上，也没找到，让梁晓乐看看还能回来不？去哪个方向找去？！
怎奈他庄稼汉子心直，不会说谎，一张嘴便露出马脚。梁晓乐心中暗笑，心想：你糊弄我，我也给你来点儿弯弯绕。见他嘴上起了两、三个大燎泡，知道是胃火大，便对他说：“这驴你不用找，你到中药铺里买一剂泻药，回去全都吃了，驴就能自个儿回来。”
“这一剂是多少呀？”崔大成问。中草药论剂不假，但那都是郎中开了处方，药铺伙计安方抓药所得。他虽然并不真去买，但问问显得心诚不是。
这一问倒把梁晓乐给问愣了。她没学过医，更不知道一剂泻药是多少。她之所以这样说，完全是为了逗他玩儿，因为她知道他没丢驴，更不会去中药铺买泻药。就是真去买，吃点儿对他身体也没坏处。
可是，又如何回答他呢？（未完待续）(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（18wenku.com）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)