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PO18文学 > 历史 > 大唐技师 > 第390章 留学僧
  李牧哈哈大笑,他看得出,这小和尚很聪明,但因年幼又是和尚,眼界与见识都非常浅,像是一张白纸,显得纯真可爱。且不管他是不是记忆中的那个‘一休’,李牧对他的初印象都还是不错的。
  小和尚不是李牧来到大唐之后,见到的第一个日本人。大唐算是中国历史上最富有包容性的朝代了,长安城内,各色人等都有。长安城中也有一些日本商贾,但他们的地位非常低下,一般没有资格出现在他面前。
  日本与中国之间的来往,最早要追溯道秦汉时期。相传秦始皇为求不老仙药,曾派徐福带三百童男童女东渡寻蓬莱仙岛。徐福没寻到蓬莱仙岛,而是抵达了还未开化遍地野人的日本岛。
  徐福没有找到不死药,不敢回来。就在日本岛扎根下来,给日本带去了文明。这绝非是愤青杜撰,徐福在日本被尊为农耕神、蚕桑神和医药神,日本纪念徐福的祭祀活动历千年而不衰。就连日本的文化学者也承认:“徐福是我们日本人的国父。”
  到了汉朝时,汉光武帝刘秀给来朝贺的日本使者赐了金印,叫汉倭奴国王金印。这个东西是真实存在的,就在日本的福冈博物馆中。
  汉末进入三国时期,国家征战不休,但日本也没有中断对中国文化的渴望。魏蜀吴三国传记、史书中,都有关于‘倭国使者’的记载,再后两晋南北朝时期,由于政权更替频繁,交往逐渐减少,却也一直没有中断。
  到了隋朝,隋文帝一统南北。中原再次进入集权时代,日本又赶忙派使者过来。只是一直不着待见,连进入鸿胪寺的资格都没有。等到隋炀帝继位,日本使者又干了一件极度傻缺的事情。在给隋炀帝的国书中写“日出处天子至书日没处天子无恙”,称日本君主为“日出处天子”,称隋炀帝为“日没处天子”。隋炀帝看到后非常不高兴,直接下令中断了与日本的来往。
  随后中原再次大乱,到李牧穿越过来的时候,日本已经有近二十年没派遣过使者了。
  小和尚虽然聪明,但却没有什么心机。而且他特别渴望有人跟他聊天,只要李牧提问,他就没有不接话的时候。几乎没废什么力气,李牧就把他的底细了解清楚了。
  小和尚跟他的师父惠日,是随时隔二十年日本再度派遣来到中国的使团一起来的。这次使团一共有一百多个人,为有史以来最庞大。他们在三年前得知李世民登基时候开始准备,准备了两年,集结西渡,船只先沿着朝鲜半岛、辽东半岛航行,然后横渡渤海湾口,年初在山东半岛登陆,路上走走停停又过了一年,才抵达长安。
  抵达长安的时候,一百多人的使团已经只剩下了五十多个。死掉的五十多个,有渡海倾覆淹死的,有在路上遇到劫匪被杀死的,还有生病病死、野兽咬死……听小和尚说起这些死法,李牧终于揭开了一个疑惑,那就是为什么使团要带和尚。
  死伤这么大,是得有个念经的人才行。这算是刚需,至于带个小和尚么,大概就像是徐福带童男童女一样,以免师父不幸死亡,没个会念经的了。
  当然这是李牧自己瞎扯,小和尚跟他师父两个,真正的身份是使团的医师。他的师父惠日,在倭国享有盛名,是个了不起的大夫。他自小跟师父一起长大,使团征召他的师父,他师父非要把他带着,若不带,他师父也不来,故此,才带了他这么个八岁的孩子。
  历经艰辛活下来的五十个人,也不是全都有资格进入长安城的。礼部只给了他们十人的名额,剩下的人都要在城外等候。他们和高昌使团是前后脚来的,但是待遇却天壤之别,鸿胪寺招待着高昌使团,清场了,没有地方给他们住。还是慈恩寺的方丈念在大家都是和尚的情分上,收留了他们。
  闲聊了一会儿,李牧示意独孤九把车靠过去,李牧抱起胖达,三人从马车上下来。迎面便看到一个白眉老和尚,穿着一身补丁僧服站在天上人间门口,像是代客泊车的门童似的。
  老和尚的眼神似乎不太好,每个靠近的人,他都要凑过去才能看清楚。这样就有点烦人,能来天上人间的客人,非富即贵,冷言冷语是免不了了。他也不介意,连连道歉。不道歉还好些,一开口听出是倭国口音,骂声更甚。对于大唐的达官贵人来说,倭国人跟猴子也没什么区别,谁会放在眼里。
  在大唐人的心中,大唐人是最牛逼的。尤其最近又大胜突厥,自信感更是膨胀到了极点。除了大唐人之外,突厥人也可以,毕竟做了那么多年的对手,基本的尊重还是有的。突厥人之后,便是铁勒、回鹘等胡人,再后是高句丽、吐谷浑、吐蕃人,再后,苗疆、靺鞨、新罗百济等,至于倭国么……通常议论的时候,想不起来有这么个地方。
  “师父!”小和尚颠颠跑过去,抓住了老和尚的手。老和尚凑近了瞧,看到是自己的徒弟,气道:“一休,我让你在街角等我,你为何不听?”
  小和尚眼泪汪汪,道:“师父是不想让我看到他们这样对待您吗?师父,大唐的人怎么都欺负人啊……”
  “不要胡言乱语!”老和尚吓了一跳,赶紧捂住小和尚的嘴巴,警告道:“天朝上国乃是礼仪之邦,无礼的人寥寥无几。再说,也是为师举止粗俗在先,怪不得人家。你不能这样想,知道吗?”
  “哦……”小和尚似懂非懂,但似乎是习惯于听师父的话了,也没有反驳。
  李牧就站在旁边看着,心里觉得很奇怪,两个倭国人用汉话交谈,他们是故意说给我听的?
  不过转念想想,似乎也没有这个必要。因为看老和尚这个眼神,他估计是还没看到自己呢。
  李牧跨前一步,老和尚感觉到面前有个人,赶紧凑了上来。李牧看到一张皱纹遍布的老脸,强忍着没一拳打出去,皱眉道:“嘿、老和尚,你看什么呢?”
  “对不起,对不起……请问,您是逐鹿侯吗?”
  李牧故意憋坏,伸手捂住了小和尚的嘴,道:“这就要考考你的眼力了,你觉得我是不是?”
  “老和尚看不清……不过看施主好像没有头发,却又不是出家人——听闻逐鹿侯也不留头发,想必施主应该就是逐鹿侯,老和尚可猜对了么?”
  李牧松开小和尚,笑道:“老和尚眼力不错,正是本侯。刚刚我碰见了你的徒弟,他说你想见我。老和尚,你找我干嘛?”
  “真的是逐鹿侯!终于见到您了!”老和尚惊呼一声,深深鞠躬,李牧侧了侧身,他倒不是受不起礼,只是这老和尚岁数也太大了,他心里觉得有点不好,皱眉道:“有事儿说事儿,别整这些没用的,崇拜本侯者从这里排队能排到承天门,不缺你这个老和尚一个,你若无事,本侯还有事,你们回去吧,别堵在门口。”
  说着,李牧又对小和尚道:“小秃头,刚才你看到的,不能叫做欺负。你要分清嫌弃和欺负的区别,欺负是你平白无故挨了打,这叫做欺负。而嫌弃呢,就是你刚刚看到的样子。你师父堵在人家门口,人家没赶他走,已经是礼数周到了。这叫做礼,也是一种涵养。但是你不能要求所有客人都有如此涵养吧?被嫌弃是很正常的。”李牧笑吟吟道:“想不想知道,怎么才能不被嫌弃呀?”
  小和尚愣愣地点头,李牧笑眯眯道:“要想避免这种情况的发生,有两种解决办法。第一种,不要做让人嫌弃的事情,你们不在这里堵门,人家自然不嫌弃你。第二种呢,就像我这样。”李牧回头看了一眼,由于他堵在门口,在他之后下马车的商贾们都不敢越过他,都堆在门口等着。
  李牧笑了笑,道:“成为一个强大的人。”
  说罢,李牧抓了抓小和尚的光头,带着李知恩进了天上人间。他一走,后面的人也都跟了进去。小和尚呆呆地看着,忽然抬头看了看师父,问道:“师父,你找逐鹿侯有什么事啊,为何不说呢?”
  老和尚笑了笑,道:“一直听闻他的名声,便想看看他是一个什么样的人。如今看到了,果然非凡啊。一休,他说的话你记住了吗?要记在心里,努力去做一个不被嫌弃的人,知道吗?”
  “哦……”小和尚应了声,抬头又看了看师父,问道:“师父,我还有一个问题,可以问吗?”
  “嗯,你问吧。”
  “师父您的眼睛看不清,为什么还非得要看呢?您告诉过我,执念是人最大的苦难,看不到还要看,您这算不算是执念呢?”
  “这……”老和尚一呆,不知道如何回答。突然抬手敲了一休的脑袋一下,怒道:“看不清便不看了么?不看,便永远不知。佛法无边,你懂得几个道理。好了,跟我回去,明日大使便要递交国书,这几日乖巧些,为师正在尽力为你争取,让你能留在慈恩寺做个留学僧!”