第一千一百四十三章汗牛充栋
原来当年宝树王因为其无上智慧几乎将易经完全解读破，后来又写下《宝树通玄经》阐明万物变化运转、格物致知之理，屡次泄露天机，甚至在冥冥之中得到天道警告后，依旧破戒帮助九曜道人建造了这个天机九曜石人阵，因此背负了无数天道降下的责罚和业力反噬。
他一直以来实力进展非常缓慢，除了自身本来天资就不佳外，也是多半因为此原因，否则一个人再蠢再笨，拥有绵延不绝的信仰之力加持，从飞天境修炼了千年才刚到丹霞境中层，也实在是有些匪夷所思了。而正是这些来自桃源图中人的连绵信仰，以及部分教化众生的功德，才使得他没有被那业力完全吞噬，导致身死道消，反而还能以蜗牛的速度般稍稍提升一些实力。
不过华青峰倒也并不怎么艳羡对方，他始终认为实力应该是握在自己手上的，只要自己能够完全掌控的力量才是可靠的力量，而这依靠信仰之力坐火箭上天，虽然既容易又搞笑，但是天下事情变化无常，每个人再怎么强大终归还是活在这天地间的人，而不是高高在上的神，谁知道到了明天那些人是否还会继续信仰你，谁又知道到了千年以后，是否还会有人记得你？
因此华青峰对这信仰修炼之术还是比较持有嗤之以鼻的态度，其实佛界本来倒也有不少类似的法门，诸如通过自称化身活佛、罗汉转世等方法来，收集民众对自己的无上信仰，并且借着佛门本来就鼎盛的信仰之力来更进一步提升实力。这种方法非但不少见，而且从数量上来说，几乎是佛门主流的。
因为佛门中人大多不事打斗，内功心法修炼时间也有限，平时还要参禅念佛，除了那些习武练功天赋比较出众的人员外，比如那青龙就是此例，其他多半都是通过这种收集信仰的方法来炼制出一些撑门面的法力。
因此佛界有名的高僧们，多半都拥有一定的法术神通，至少也能够释放一些简单的幻术，可以将什么都不懂的民众们哄得团团转，从而进一步加深了他们对其的信仰，使得最后获得的信仰力量又提升一层，可谓是一本万利的方法。
而那些被蒙在鼓里的人们，还真以为对方是什么菩萨转世，所以可以使出让普通人眼花缭乱的神通来，殊不知这力量正是来自于自己盲目的信仰本身。
华青峰来到佛界以后，也有想过修炼一些佛门功夫，但这信仰之力的法门却是最早被他摒弃的，所以现在见了那宝树王被桃源众人千年供养，也不觉羡慕眼热，只是想尽快去一睹那传说中的奇书《宝树通玄经》的身姿。
热心的村民听到他说想看这些书，他们长居于这世外桃源，物产丰富生活无忧，因此民风也十分淳朴，对待世外之人毫无心机，更是好客，华青峰也算是九曜之后，千年以来第一个进入画中的客人了，于是他们也不推脱，便殷勤的带他来到了供奉宝树王的祠堂前。
华青峰抬头一看，发现祠堂上的匾额写着“画中仙祠”，心中略一计较，便知道是当年那些建立祠堂的人并不知宝树王的真实身份，更别说姓名名号了，因为此画是宝树王之物，又救了他们一命，因此就将这宝树王称之为画中仙，倒也合情合理。
华青峰进了祠堂以后，四周扫视了一圈，发现此处建筑风格还是比较淳朴简单的，但是结构却十分坚固，想来是年代久远，当时那些人又是刚入画内，所以造的房屋比较注重实用，而不事华丽装潢了。
这屋内的中央是一座石像，尽管华青峰并不知道宝树王长什么样子，但是心知肚明这一定就是村民心中他的样子了，而另一边则有一尊女娲像，看来在桃源众人的眼中，这俩真的是同样重要的神明。
其他摆设就非常简洁了，无非是一些桌椅、香案、灯台和功德箱等等，全是庙宇中最常见的物件，华青峰也没有心思多加留意，便径直穿了出去，发现这祠堂前后都有大门，完全是一条道走到底的风格。
而出了门后，几十步处便是一间汉白玉岩雕铸的小屋，神奇的是这屋子似乎没有任何石料拼接的痕迹，华青峰用天官望星术一看细节，更是有些佩服，确定了这屋子完全来源于同一块巨大的汉白玉，制造之人应该是将其挖空雕刻，最后成为了眼前的这间屋子。
拥有此等手笔的人，就算是人间的名匠也很难做到，毕竟这么一大块完整而且成色不错的汉白玉，本来就极为难寻，多半只要罕无人迹的深山中才能寻到，将其完整搬运并从内部化去岩石的力量也绝非常人所为，华青峰认为这应该就是所谓的藏经阁了，对于当时的桃源来说，也只有此处唯一的真境修炼者宝树王才有这实力。
华青峰推开石屋的转轴门，发现并非后来安装，也是连着的汉白玉所雕，不禁又更佩服了些，这种直接从石头里面雕出一扇能够转动的门的机关术水平着实不低，那宝树王是一国之君，平时不太应该会接触太多匠人之事，看来那《宝树通玄经》着实神奇。
不过眼前的景象让他立马忘了之前对这石屋的感叹，因为展现在面前的是真正的“堆积如小山”般的文书，本来进来之前他还以为只是对方的夸张说辞，没想到进来后才发现这间不大的石屋几乎都被书本所塞满了，除了进门口有一处空白外，每一个角落都是那宝树通玄经的文稿，所谓的汗牛充栋也不过如此了。
“居然有这么多！这宝树王光是誊写一遍就要多少年了。”华青峰不禁感叹了一声，但随即想到此现象也是正常，毕竟那通玄经号称通尽天下所有事，虽然有夸张的成分在里面，但至少常见的方面也是面面俱到了，因此数量又怎么能不多呢。