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PO18文学 > 其他 > 我不做阴阳师了 > 第636章 御魂
  关俊彦承认这么做是要冒风险。
  整个安倍家,上到安倍晴明,下到最新一代的土御门春虎、土御门夏目,都不是正常人,都存在某种扭曲,区别只在扭曲的点和扭曲的程度。
  像二代目安倍吉平,十一代目御门院长亲还好,要是接近妖僧天海乃至初代目安倍晴明的程度,关家这点家底和脑子,结局只有一个——被玩死,再被复活,再被玩死,再拉起来继续玩,最终渣都不剩。
  不过,后一种可能性基本被排除了。
  安倍雄吕血能藏到现在,除了本身境界够高,实力够强之外,很重要的原因是她来得早。
  为了保证安倍有行能及时赶到二条城,安倍雄吕血以一己之力牵制酒吞童子和茨木童子,最终两大巅峰层级的式神被杀,自己身受重伤,如果不是两大鬼王懒得追击,早就身死道消。
  当时的战场就在多摩地区的荒郊野岭,二条城的战斗还没结束,她就已经躲在隶属于关家的灵地内。
  神乐、八神、岩永的目光大都集中在外来者身上,哪里想得到有人捷足先登?
  从做贼和防贼的角度出发,雄吕血占据了绝对的先机,哪怕身负重伤,也有足够多坑害关家的机会,报复关俊彦的机会。
  但她不仅没有这么做,反而为关家尽心尽力,最终造就了关浩二如今的境界。
  以阴谋论来说,付出太多,得不偿失。
  尤其是把自己搭进去,以缚骨清姬的身份成为关浩二式神的操作。就算她有能力解除式神契约,也免不了道行上的折损。
  报恩的方式有很多,挑出几种合情合理很容易,萝莉狂骨丢一个极品素材过来就很好,实在不行还可以学被神话故事、志怪传说用烂了的桥段——以身相许。
  老套是老套,架不住很多男人就吃这一套。
  有机会不做,有平路不走,再加上眼前直言不讳,一派坦然的表现,关俊彦有理由相信雄吕血对关家没有坏心。
  很有可能,在她的心中,关浩二是关浩二,关俊彦是关俊彦,这正是关俊彦想要的。
  当然,不排除对方千层饼段位极高,就是想让关俊彦这么认为,谋求更大的利益,但关俊彦也不是没有后手。
  只要你还想维持现状,关俊彦就有机会,而且越往后机会越大。
  比升级速度,比“惊喜”,关俊彦还真就谁都不怕。
  你敢当黄四郎,我就敢让你翻译翻译什么叫“惊喜”。
  关俊彦说出的“耗子尾汁”,既是真心话,同时也是一种试探。
  雄吕血的反应非常直接:“警告?”
  “是忠告。”
  关俊彦笑了。
  依旧是不“聪明”的回答,某种程度上和关浩二的“烂好心”异曲同工。
  “如果我说不呢?”
  缚骨清姬不再背靠墙壁,上前一步,手中的青蛇蠢蠢欲动。
  “你可以试试。”
  关俊彦端坐不动,坐在沙发上看书的二小姐合上书本,手中圣光闪了两下。
  第一下为实力不足的丹羽中邦加上一道防护,第二下撑开结界,避免内部的斗争被外部察觉。
  先前富贵还乡的做派,已经充分说明关俊彦对关家的回护之心。
  做完这一切,关家的后学之人,对着源流起点的祖师伸出一手,示意你可以开始了。
  自信十足的做派看得安倍雄侣血直皱眉。
  关家的这位长子和弟弟很不一样,有点狂得没边了。
  虽然最强的两大式神埋葬虫和恶楼没了,短时间内无望超越之道,但她安倍雄侣血仍是与对标剑圣的大阴阳师。
  精通安倍家诸多秘法,随便指点几下,便让关浩二收服了蝎女和一反木绵。
  两大式神故去后,还能利用残留余韵结合传说故事精制出新式神,缚骨清姬的“清姬”便是由此而来。
  另一半缚骨,则被她收起,没有动用。
  缚骨清姬齐出,加上脚下的这座被她秘密改造过的阵势,雄侣血自信不输巅峰时期太多。
  就算他关俊彦进境神速,一天不入超越,一天就没有看轻她安倍雄侣血的资本。
  坐着迎敌?你以为你是谁?晴明先祖吗?
  心中的不悦转化为实际行动,青蛇清姬先动,五行掌控术法后发,不算宽阔的书房内自成气象,更为难得是没有对书房内的布置造成丝毫损伤,大阴阳师的掌控力显露无疑。
  关俊彦真心实意地赞叹:“不愧是被安倍家的第三代家主,但是很遗憾,对我没用。”
  一眼,只看了一眼,青蛇便顿在半空,明明是蛇,缺显露出人类般惊恐的神情。
  这一顿,打乱了雄吕血的攻击节奏,关俊彦抓住机会,捏住青蛇七寸,当成鞭子去抽接踵而来的五行术式。
  青蛇强度不错,被关俊彦这么野蛮操作,又正面挨了“五行掌控”,竟然没受伤,这也意味着关俊彦没受伤,因为他挑的就是术式最强的一点去打。
  等到五行之力被完全打消,关俊彦若有所思地看了眼手中青蛇,它的表情已经从悲苦转为可怜。
  “传说八岐大蛇拥有八种力量,分别是风、地、炎、雷、牙、暗、死、兽,之前的吐息算是死和暗的变种,现在是牙和兽,果然,和萃香姐一个路数,她看你不顺眼的原因,我大概猜到了。”
  萃香这个称呼,雄吕血记得,茨木童子就是这么叫酒吞童子的。
  “你和酒吞童子是什么关系?”
  “异父异母的亲姐弟,不开玩笑,是真的。我的其中一部分,借着萃香姐的鬼种‘转生’成了鬼王,所以我才是虎熊童子。.
  虽说鬼种和蛇血是两个体系,但本就是一体的东西,不可能完全分清。我现在也可以算是蛇类的半个老祖宗。日本本地的蛇,没有走出独立系谱,不管等级有多高,遇到我都会先天矮上一头,你挑错对手了。”
  关俊彦解说详尽,反正这事在高层中不是秘密,安倍雄吕血有心不难打听到。
  说话之间,不忘将青蛇丢回,反正没想过杀,捏在手里也没啥用处。
  “这就是你自信的由来么?”
  雄吕血袖口一收,青蛇如蒙大赦,一溜烟钻进衣服,没了踪影。
  “不完全是。一个式神不够看,就多来几个式神,一道阴阳术不够,就多加几道阴阳术,没记错的话,就是前辈你传授给关家先祖。这只是名为自信的建筑的一根支柱,前辈也是吧,如果只有一条青蛇,可没法让我家二小姐自认不如,主动收手。”
  “主要是对手的风格不适合我,如果是拳拳到肉的交锋,我一定会继续打下去,打到挥不了拳头为止。”二小姐一边翻书,一边插话,从始至终都没有插手的意思。
  “会有机会的。”
  关俊彦呵呵一笑,大不了本体回来,亲自陪你对拳。
  又对雄吕血说道:
  “前辈不会还想着隐藏实力,继续隐藏,小心再也没有施展的机会——天照!”
  走神道路线的天魂,第一次在外界施展神术。
  天照,日本掌管现世的三柱神之一,象征太阳与光明。
  刹那间,炽烈阳光充斥整间书房。
  安倍雄吕血立刻展开术式阻隔烈阳,可惜效果并不理想,一连换了五六种术式,都只能减缓,无法完全阻隔阳光的渗透。
  “不可能,这么纯净的神力,天照神宫的大神官都未必有——”
  听到她的惊呼,关俊彦也有些惊讶:
  “你不知道?东君大人在两千年前取代天照的事。我作为她的代理,在神之侧,蒙她传道授业,其他大神官可没这种待遇。”
  阴阳家东渡一战,打到天崩地裂,两败俱伤。
  自那以后,日本再也没有神明行走世间的明确记载。
  作为神之半身的大神官数量也是逐年减少,以前只要是叫得上号的神明,都有人类半身,逐渐演变为只有大神才有,还需要天赋和积累。
  已知明确达到大神官境界的只有神乐家家主,天照神宫执掌者神乐京,伏见稻荷大社的七宝,三千八坂神社的总社主以及出云大社的司天大巫女。
  其中,七宝是妖怪,活得够长,慢慢磨出来的境界。
  剩下的三人,无一不是数百年难得一见的神道天才,因为千年大潮才扎堆出现。
  这其中,只有八坂神社总社主有机会“在神之侧”,因为日本武尊取代了八坂神社的信仰——须佐之男,武尊又是个爱护属下的人。
  也只是有机会,不可能向关俊彦这般朝夕相处。
  神道基础理论,离神越近,神恩越重。
  虽然神恩不一定等于战斗力,但唬人绝对一流——前提是人,对于超越人类极限的超越者意义不大,对付超越之下的安倍雄吕血刚刚好。
  不过安倍雄吕血成名近千年,当家主的时间差不多有150年,横跨整个镰仓幕府时期,期间与多位大神官打过交道,很快冷静下来,掐出一道每个阴阳师都会的法诀。
  法诀产生的灵光很淡,无法与天照的阳光普照相提并论,却比之前任何一道阴阳术的效果都好,明明之前的才是高阶阴阳术。
  关俊彦加大了天照的输出,却收效甚微,越发好奇:
  “御魂还能有这样的效果?是你这位最强式神使的改进版本?”
  御魂是日本神道对于灵魂的概念,来源于“一灵四魂”,意为任何一个灵魂都有具有四种不同性质的魂。
  四魂分别是:
  表达斗争心、忿怒心的荒御魂;
  表达对他人爱护和关心的幸御魂;
  表达与他人的亲和力、社交力的和御魂;
  表达知性和理性的奇御魂;
  御魂所占比例不同造就了不同的性格,也造就了灵力之间微妙的差异。
  阴阳师的御魂之法,是对御魂的分析与探究,总而精炼出最适合的灵力,供自己或者其他灵魂使用。
  式神、炼器、堪舆、占卜等等,只要和灵魂灵力有关,都绕不过这门术法,是阴阳师最重要的根基。
  为什么关俊彦直接用灵脉结晶给护身刀灌灵力是速成?就是因为没经过御魂之法,为式神的诞生创造出最合适的条件。
  最纯粹的灵力未必是最合适的灵力,只是杂质少,所以泛用性更强,更容易被不同的存在吸收。
  御魂之法本身不具备攻击和防御的效果,是最单纯地辅助修行法门,所以关俊彦才会有此一问。
  没想到雄吕血却摇了摇头:“不,这就是最普通,最基础的御魂之术。会有这样的疑问,是因为你不懂创造出御魂之法诞生的意义,不懂为什么阴阳道会从神道之中独立出来。”
  御魂之法诞生的意义关俊彦真没想过,他就没正儿八经地用过御魂之法,只是在书上看过介绍,看过就算。练出那么多式神,完全是因为自己和金行的相性太好,不管怎么胡来都能养出金行之灵。
  不过阴阳道从神道独立的原因,关俊彦倒是听东君提过。
  神道诞生的根源是因为人类的弱小,因为对自然,对横行无忌的妖魔鬼怪的畏惧,转而祈求神明的庇护。
  虽然客观上,神明的诞生是因为人类的祈愿,神明也确实回应了祈愿保护人类,但这同样是人类对自己不自信,是依赖心,是软弱的体现。
  随着人类的发展与慢慢强大,人类的自信也在逐步积累,逐渐有人从求神转为求己。最早的当然是以人类之躯对抗外敌的武道以及探寻自然,以再现自然现象的术道。
  当武人、术士的群体不断扩大,表现出不输给神道的战斗力时,一种更为大胆的理念诞生了。
  凭什么神明可以高高在上?我们人类并不比神明差,我们才是真正的主宰,我们会超越神明。
  在民智未开,神道盛行的古代,这自然是大逆不道的说法,不管在东方西方都会遭到打压,但思想一旦萌芽,哪有这么容易扼杀?
  哪怕不是主流,哪怕与时代格格不入,终究还是有一些人受到了影响,其中不乏神道体系内的人,为阴阳道与神道分道扬镳埋下了伏笔。