我说这个你都能看出来？难道你是他兄弟？
张含充冷冷地道，刚才我们下水，就见水猴子拖着莫家两兄弟飞快向前游去，我急忙跟上，游不多久，那水猴子见我追的急，停下身子开始暴力撕扯莫文豹的身体，想杀鸡儆猴威慑我。
我自然不害怕，急忙上前，在血水蔓延之前，我发现眼前的怪物竟然是水鬼，然后血水氤氲开来，我就什么看不见了。
我向莫大叔打了个手势，两人便从两侧钻入血水之中，找了半天竟然没有水鬼的身影，就连莫文虎也不见了踪影。
还好我在水底行走的时候，陷入了一个坑底，估计是那水鬼的巢穴，便拉着莫大叔钻了进去，钻进去之后，才发现别有洞天，那个洞穴跟人住的房子那么大，里面漂浮着鱼虾河蟹的尸骨，但就是不见水猴子的身影。
我们在河底暗洞里找到了一个出口，追了出来，水猴子已经没了踪迹。
从水猴子洞穴里面没有人骨，而且鱼虾河蟹尸骨数量不多，可以推测这个水鬼是刚从别的地方迁徙过来的。如果是土生土长的，里面尸骨数量铁定很多，莫大叔前两次来也一定会受到它的攻击，要知道水猴子这种鬼物最喜欢攻击人类。
我说既然如此的话，那个水猴子还没走远，说不定就潜伏在周围，咱们还是小心点好。
虽然出师不利，折了一个队友，但距离目的地还有一段路程，不能半途而废。
我们打起十二分的精神，在船上警戒。
依照常理推测，水猴子在袭击了莫文豹莫文虎哥俩之后，被我用竹篙打了一下子，这家伙是很记仇的，绝对不会善罢甘休，再我们顺利到达湖边的时候，却不知怎么得没有再次攻击我们，也不知道它去了哪儿。
船靠近岸边，莫大叔甩出了铁锚，挂在了一块石头上，随后小船靠了岸。
上岸之后，我抬头向上看去，峭壁高不知几何，只见头顶月亮跟挂在峭壁尖角上似的，倒有那么一点通天的意思。
峭壁之上杂草丛生，多有歪脖子树和洞穴，但看不见所谓通天灵宫大门在什么地方。
我问莫无常道，莫大叔，通天灵宫的大门不知在何处？
他指了指长在峭壁之上的几棵歪脖子树说道，前往通天灵宫的密道就在歪脖子树后面。
听了他的话，我们都有点儿激动，虽然我们不知道此行会发现什么秘密，但我隐隐感觉这个通天灵宫和青铜血匣子、周宣墓葬之地有着千丝万缕的关系。
不然的话，那周宣墓葬里面为什么会有一个古蜀时期的青铜面具。
我根本不相信三国时期的周宣脸上戴着的纵目青铜面具是它在梦境中获得的，里面应该有着其他隐情。而且通天灵宫里面隐藏的秘密可能牵扯了未知势力来此寻找，说不定能碰到我二叔和杀害庄羽父亲的凶手。
想到此节，我快步行至峭壁下，甩出了一段绑有石块的绳索，将之挂在了歪脖子树上，只见石块飞快饶了几圈。
我使劲拽了几下，觉得很结实，就双手抓住绳索，双脚踩踏着石壁，向树上爬去。
歪脖子树距离地面并不高，最多不到四米，很快我就爬上了树，树后面果然有一个巨大的洞口，正好被歪脖子树的浓密枝叶所掩盖，从下方根本看不出来此处有洞穴，又加上此地人迹罕至，是以千百年未被人发现。
其余几个人，在我爬上歪脖子树没两分钟，全部爬了上来，会师之后，张含充打头走进了密道之中。
密道人工开凿而成，刀砍斧劈的痕迹甚为明显，洞穴斜斜向下，越向里走，越是宽阔，像一个开口喇叭。
行不多时，我们路过一个极为宽阔的地方，手电光罩范围根本笼罩不过来。
在光照范围之内，我发现左右两侧隐约摆放着许多高炉和鼓风设备。
莫无常介绍说，此地很有可能是一个古代的冶炼场所，上次跟随我们来的那个风水先生说此处是一个矿藏之地，天宫之门就是就地取材，冶炼而成。
听了他的话，我们不仅啧啧称奇，此处如被考古历史学家发现，或许中国冶铁史又会增加新的一页。
四川地区自古以来铁矿资源就非常丰富，截止2005年年底发现的铁矿产地有117个。专门记载巴蜀地区古史的《华阳国志》里面对巴蜀地区的冶铁技术多有介绍。
我们并非勘探专家地质学者，对此不感兴趣，继续向前行去，拐了几个弯道，我们来到了一个更为旷阔的空间。
此地犹如一个巨大的地下停车场，无数铁柱耸立支撑洞顶，一眼望不到顶，黑黝黝散发着冰冷的气息，古老的沧桑之感扑面而来，周遭是巨大的黑暗空间，仿佛恶魔一般，能一口把我们吞下。
我们一行五人，不自觉的靠在了一起。
莫无常道，再有一盏茶的功夫就走到了一处诡异的铁人林中，这些铁人皆是由铁水铸造而成，手持兵戈，骑着马，让人惊异的是，这些死气沉沉的东西会动。上次来的时候，幸亏那个风水先生破了铁人阵，我们才能安全抵达天宫大门门口，如不然，你们来到这里，可能会发现早已死去了的我。
听了此话，我心下一凛，心想，当初在周宣墓穴之中，我们也发现了铁马人，两者之间有着怎样的联系？
思考之时，我们已经来到了铁人林的边缘。
一眼望去，铁马人排列杂乱，却似乎是正在施展某一阵法，只不过阵法还没有施展出来的时候，似乎被人直接破坏了机关，导致这些铁马人都保持着攻击的姿势。
这些铁马人犹如天兵天将一般，横亘在通天灵宫大门之前，护卫着这里古老的一草一木。
眼前铁马人形状与当初我们在周宣墓穴之中发现的铁马人一模一样，就连朱砂点的位置也无二致，由此可以看出，周宣不是来过这里，就是此人乃古蜀巫鬼教后人？懂得上古巫鬼教流传下来的制作铁马人的法门？也只有这样才能说得通，古蜀之物为什么会出现在周宣墓穴之中。
幸好这些铁马人的机关枢纽，早就被随同莫无常来的那个风水先生给破坏掉了，不然我们又要大动兵戈，大费周章。
我不由得对莫无常嘴里的风水先生起了好奇之心，问道，当初随你们前来探秘此地的风水先生叫什么名字？在下倒是极为佩服，有机会倒是要拜访拜访。
莫无常随口应道，此人是你山东老乡，名叫王大川，说不定还认识呢。
我嘴里说句我去，真是人生处处是熟人，那家伙骗我买了他的开光玉佩说是能驱除噩梦，屁用不顶。我还没找他算账呢。没想到这家伙倒还真有两把刷子，却不知是什么来历。
我将此事说给莫无常听，他听后哈哈大笑道，此人游戏风尘。确实不能以常人来去看待他，只不过这家伙对朋友倒是两肋插刀，极为仗义。
说话间，我们就走入了铁马人组成的铁林之中，这些铁马人面部竟然有着狰狞的表情，双目似活的一般，手电照去，闪烁着寒冷诡异的光芒，虽然明知这些家伙动不了，却也让我们心惊胆战。不由自主的拉起了小手，串联着向前走，唯恐有人迷失在这铁林阵中。
莫无常在前方带路，因此前来过此地，颇为熟络，东拐西拐，只用了一根香烟的功夫，就把我们带出了铁林阵。
出了铁林阵，眼前的景象，让我们目瞪口呆。
第四十六章 通天之门（上）
一扇巨大的大门矗立在我们面前，宽有数十米，高却不知几何，上面凸凹不平，纹路纵横交叉，看起来密密麻麻。
左侧大门之上阳刻万千巨兽，许多上古神兽位列最上方，夔龙位于最中央，呈s状，其余各兽如白泽、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌、青龙等首尾相合，将之环绕，组成了一个阴阳太极图案，下方简直是动物的聚合之地，虎豹狼兽虫豸水族姿态各异，栩栩如生，似活的一般。
再看右侧大门之上，最上方日月并列，星辰拱饶，下方神山起伏，花草树木隐约其间，更有代表水元素的水银之色穿插其间，竟是一副奇妙山水之图。
大门最中间开合之处，自上而下是一只粗大的鸟儿，我们看不到鸟的头部，但却看到它长有三只爪子，似是传说中的三足神乌，被称作太阳神鸟的鸟儿，只见它的翅膀横亘在大门两侧，似是托起了左右两扇门上的万物，有着振翅欲飞的飞天之感，活脱脱就是一副“万物飞天图”，与此地名为“通天灵宫”遥相呼应。
整个大门涵盖了日月山川飞鸟走兽花草树木水石田土，简直是组成地球元素的综合之体，这还不是让我们最惊诧的。
最让我们惊异的是，两侧大门之上的万物全部是实色实绘。
我粗略数了数，组成整个大门图案的颜色竟有数十种之多。
看到此门，我们内心的敬仰便如滔滔之水，一发不可收拾。
我呆立了半晌，感叹道，此门建造不知用铁几万万斤，浑然天成，似是神工之力铸造而成，堪称人间奇迹，巴蜀之地受亚热带气候的影响，温湿宜人，所带来的四季变化分明，自然景观缤纷多姿，珍奇异兽生活其间，直接熏陶了古代巴蜀人对美的追求，好华美，喜艳秾，重色彩，果然不虚。看来莫大叔所说此地乃古蜀遗留，定然不假。
传说上古时期居住在青藏高原的古羌人向东南迁居，进入了岷山地区和成都平原，与原居民“冉族”生活在了一起，后人将羌族和冉族，统称为“蜀族”或“蜀山氏”，后来蜀山氏的女子嫁给黄帝为妃，生下蚕丛，蚕丛在四川平原建立了古蜀国，然后代代相传，如果打开通天灵宫大门，或许能发现古蜀国为世人所不知的秘密。
庄羽说道，此门所用雕刻工艺以及彩绘手法，丝毫不逊今人，却不知古人是如何做到的。
我说古蜀国历史悠久，远远不是我们今人所能认识的，写作《华阳国志》的东晋常璩，曾记载的古蜀国帝王的历史，如果从蚕丛王，柏灌王，鱼凫王，望帝杜宇，丛帝开明直到开明十二世来算的话才四百四十五年的时间，如果按人类文明发展的一般规律来看，四百来年恍若一瞬，根本形成不了如此完美的艺术形态，或许《华阳国志》中记载的各代帝王只是一个称号，被后续帝王延续，并非确指就是一个人。
如果我这个推断正确的话，我们就能理解李白在《蜀道难》中所形容的古蜀国“四万八千岁”的意思了，或许古蜀国的历史以及文明，真的比中华五千年的历史还要长，只有这样才能解释我们面前这扇大门的铸造工艺以及艺术成就。
莫无常在一旁听的头大，挠了挠头道，两位小友，咱们不是来做科学考察的，是不是该思考一下如何下打开面前的通天之门。
庄羽道，此前莫大叔说我们来到大门之前，看到一些如何打开大门的图案，就知晓开启之法，却不知这些图案刻在何处？
莫无常手电光芒直接打到了大门的最下方，说道，图案就在此门最下方。
顺着电芒向下看去，图案很小，构成每幅图的所有图案加起来也就巴掌大小，跟大门上方那些巨大图案比起来，就如同蝼蚁，如不细心，还真难以注意到。
我们听后三步并作两步走，急忙向大门走去。
到了大门下方，我们才知道自己的渺小，一行五人犹如青蛙蹲在一个高大的巨人面前，寒碜得死。
门最下方的图画，是一幅幅人物图，看起来像是某种古老的祭祀仪式，应是简笔画构图技法，每个图像的构成就是最为简单的横平竖直一撇一捺。
我门拥挤在一起，从最左边看起，一幅幅向最右边看去。
最开始倒稀松平常，和诸多祭祀仪式一样的开头，杀猪宰羊以祭祀天神并伴有笙歌舞蹈，只不过图画上的人都没有脸，而是一张张面具代表了脸部。
再向后看，祭祀舞蹈结束之后，凭空出现了一个人眼的图像，占据了整整一副图的格局，随后的图画，就是这只眼睛长出了翅膀，带着祭祀者们前往一处地方，中间绘有高山河流，似乎是代表着祭祀者们随“神眼”跋山涉水来到某个地方。
接下来出现的图画，让我们互相看了一眼。
因为整格图画，是一个大门，大门形态正是我们所处的通天灵宫前的铁门。
我心道，接下来应该就是开启大门的事情了。不由得全神贯注起来。
祭祀者们到了大门前，跪在地上，不敢抬头，列于最前方的是一个女子，应该就是莫无常嘴中所说的“巫神的女儿”，但见此前带领祭祀者们来到通天灵宫面前的“神眼”慢慢靠近巫神的女儿，过了几幅图之后，神眼附着在了女孩的额头中央，面具之上就多了一只眼睛，接下来的图画，是巫神的女儿开启神眼之力，发现大门日月图案的神秘气息，然后爬上了通天灵宫的大门。
接下来的图案，就有点诡异了，女孩趴在大门上方犹如一只壁虎，咬破了自己的手指流出鲜血来，随后日月图案变成了血红色。
最后的几幅图是通天灵宫大门开启，祭祀者们进入灵宫，大门闭合的景象。
看完之后，我心下了然，对众人说道，通过观看这些图画，咱们可以看出，古蜀王为了接近神灵，祭祀天神，天神受到感召，命“天眼”降临人间，带领祭祀者们来到了天宫之外，随后由一名女子采用血祭的方式开启了通天之门，这从侧面反映了古蜀国的“神眼”崇拜，这与现今考古发现的蚕丛王面具“纵目”之状遥相呼应。
庄羽听了我的话，微微点头道：
上古时代自然环境恶劣，人们生存环境艰难，他们见飞鸟走虫有着常人难以触及的神秘力量，于是就产生了诸多的自然图腾崇拜，然后渴望自己拥有那样的力量，于是就产生了某种幻想。幻想自己的眼睛能看到千里之外，耳朵能听八方事，于是就有了千里眼与顺风耳的传说，他们幻想自己能长出翅膀翱翔天际，于是就有了天使之类。
可以说信仰即是古代人民对美好事物的向往，久之形成的潜意识形态，并在长期幻想当中发展出各类图腾形象。咱们看到的神眼带有翅膀，或许就是其中之一。
我听到庄羽分析，击掌赞同道：
正因为古时候环境恶劣，自然灾害频发，各类瘟疫疾病横行，导致死亡这件事极为普遍，眼见处耳过处，皆是谁谁又死了的事情，所以内心就产生了难以抗拒的对死亡的恐惧。
既然有了恐惧，就会寻求心理安慰，于是他们渴望长生，但却不知如何追求长生，他们仰望天空觉得在浩瀚星辰茫茫宇宙之中，存在着如人一般的个体，他们快乐的生活在那里，不老不死，于是就有了天国的设想。
为了达成他们长生的愿望，他们祭祀天神，渴望神明指引他们寻找到长生的法子，这是人类对于“生”的欲求的一种表现形式。
咱们即将进入的通天灵宫应该就是古蜀王受到神明启示，建造而成的，说不定咱们真的能在通天灵宫之中发现长生不死的秘密。
虽说长生之谈已经被现代科学家证实是让人啼笑皆非的一件事，但是既然个体会消亡，那么咱们又如何解释此前在周宣墓穴之中，遇到的千年不死的巫婆莲？
要知道巫婆莲是服了黄河血匣子里面的液体之后，就变成了不死的状态。
据我三叔说，当年我祖父得到这个青铜匣子之后，并没有立即前往，而是过了许多年后，终于按捺不住，才下定决心去了四川，最终下落不明。这说明这个青铜匣子定然和巴蜀地区有关，说不定我曾祖父寻找的地方，也是这个通天灵宫，如果此番进入其中，说不得就能解开青铜匣子里面的不死液体到底是什么。
一旁的张含充听得不耐烦了，叫道，莫大叔此前已经告诉我们了，这个劳什子的通天灵宫就是古蜀国王们死后升天的地方，说不定就是一个巨大的坟墓，里面是一个个的坟包子和石碑，哪里会有什么长生不死的秘密。再说了，咱们此番前来是秘密寻杀害庄伯父的凶手，你们在这里分析这些玩意儿和咱们做的事情有关联吗？
我说大大的有关联，庄伯父生前所寻找的秘密就是这个通天灵宫里面隐藏的秘密，咱们分析明白了就有了指向性，一来可以完成庄伯父的遗愿，二来说不定杀害庄伯父的凶手此时正在通天灵宫里面寻找着什么呢。你说有没有关联。
张含充道，你总是有你的道理。
莫无常哈哈大笑道，既然秘密就在眼前，咱们还等什么，就赶快的请庄小姐开启天宫之门，就算在这里把通天灵宫里面的秘密分析出来了，如进不去还不是如那男士做了变性手术。
张含充问什么意思。
莫无常嘿嘿一笑，白搭上一个吊，白吊搭呗。
第四十七章 通天之门（下）